今日大慈寺茶聚,天闷热,流沙河先生前些日着凉感冒，身体略有不适，夫人吴茂华女士对我讲：“十之八九为书房中穿堂风所致，但老先生却执意不肯关窗。”与先生闲谈时，见一记者在一旁拍照，问旁人答曰，是香港《开放》杂志的，刚才采访了先生。回头一看，那边还有一老外在采访冉云飞。
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向死而生
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 黄维才女士谈到王怡兄最近写了一篇关于汶川大地震的反思文章《13亿幸存者：向死而生》，他在文中说：“13亿目睹了这场灾难的人，其实都是灾民，都是幸存者，都有各自的震后综合症。但我们看过太多的灾难了，我们甚至也看过太多灾难之后短暂的热情、善良、勇敢和高尚的志向。这一次是否不同，这一次灾难是否大到足以叫我们从此活得不一样？叫我们未来的生活，是向死而生。”他认为：“中国终于应该有这样一座纪念碑，这样一座哭墙了。6万多个名字，是6万多个灵魂的记号，一个不缺地刻在上面，而不是被一个抽象的‘人民’或‘死难者’所遮蔽。我们低下头去，其实不是我们给了他们什么，而是他们给了我们。从此，这个社会欠了死者的债。它有责任，更加尊重和守卫个人的生命、权利和自由。”
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思考死亡

有一位先生喝了一口茶说道：“这次地震，我们每一个成都人，或多或少真正面对了一次‘死亡的惊恐’。如果说在512下午那一刻一点不害怕，那不真实。当灾难突如其来，自然会有点恐惧、震惊和下意识的求生欲望。过去，我们很少有人真正思考过死亡。年轻人嘛，未知生，焉知死呢。当大地震动、山崩地裂，你或许会想：狗日的！我就这么完了，竟被自家的一根房梁击倒？或是被亲手修建的房屋所活埋？当然不甘心嘛。死亡，其实就是那么真实，真实到分分秒秒可以触摸得到：哪管你铜墙铁壁？哪管你皇亲国戚？终不免，一杯黄土，半丛枯草！人生就是向死而生，就是在通向死亡的道路上，争取潇洒地走一回。正如古人说：修短随化，终期于尽，死生亦大矣，岂不痛！”

地震时代

有茶友聊到王晓渔先生提出一个“地震时代”的概念，颇有点创意：“他认为我们的文化一直是在震动中走来，直到5.12蜀中大地震，方撼动了整个中国，亦使国人内心世界，遭遇极大的前所未有的震动，标志着中国真正进入一个地震时代。”我们应该在这个特殊的时期好好反思人类目下之处境。

孩子们都往生成为菩萨了

又有人聊起余秋雨，最近写了一篇“含泪劝告”请愿灾民的文章，余先生说有位佛学大师告诉他，那些在大地震中遇.难的孩子们都往生成为菩萨了，他们的灵魂都已经安宁了；余先生又说：这次灾难主要是天灾，有地震专家告诉他，理论上一切房屋都该倒塌，也就是说，不存在人.祸，也不存所谓的豆.腐渣工程；最后余先生含泪劝那些学生家长：不要接外生枝，不要被那些对中国不怀好意的人所利用…..还没有听完，我看见有人就在往地上吐口水。

丧事办成了喜事

有茶客聊起上海朱大可先生，写了一篇《关于汶川大地震的反省与问责》，谈到如今把丧事当喜事办，把问责变成感恩，把反思变成赞美，简直痛快淋漓：“新闻报道一方面‘很透明’，一方面又‘很明亮’。这是典型的本土宣传风格。它继承了中国文化传统，把沉痛的丧事办成了轻快的喜事，也就是把灾难变成庆典，把哀伤变成喜悦，把问责变成感恩，把反思变成赞美，把对生命的珍惜变成对组织的效忠，把对个人善行的感激变成对国家的颂扬。这种语义的流畅转换，再次验证了中国救灾文化的美妙特性。”最后他呼吁：“为了避免悲剧的重演，地震救灾后的最重要的事务，就是要严厉追查有关机构和个人的贪渎罪责，展开公正的司法审判，以告慰那些冤死的亡灵和幸存的民众，尤其是那些可怜的孩子。而如果此举能就此改变中国建筑业的豆腐渣特色，那将是本次地震的又一项重大收获。”

恐怖大王奇怪的梦

有人聊起有一位叫李西闽的作家，人称恐怖大王，512那天正好在彭龙门山九峰村一家刚落成的农家乐，当时他在楼上房间里写一部恐怖小说，突然楼房摇晃起来，砖头瓦块从天而降，一瞬间，他便和书柜一起，压在多层废墟中，手和头都不能动弹，他自己还以为是山体滑坡被埋，如果当时知道是这么大的地震，可能早就绝望了。在外地的亲人朋友们多方设法营救，并在网上发贴，组织救援队，向媒体救助等，用尽种种手段，终于在76小时后把地挖了出来。说来也巧合，他在半个月之前，曾做一个非常奇怪的梦，早已经预言了这次死里逃生，他在2008年4月29日写了一篇题为《死亡其实是那么的真实》的博文，记了一个奇怪的梦：“我在黑暗中大口地呼吸着，胸口像是被压了一块沉重的石头。我看不清任何东西，我只是听到一种细微而且阴冷的声音在我耳边响起：‘李西闽，你已经死了。’我怎么死了？我清醒地感觉到我还活着，自己的思维还是那么的灵敏，只是我浑身不能动弹，整个身体像是被捆住了。是谁在和我开玩笑，说我死了？
我听到了钉棺材板的声音，我突然身体能动了，可我的挣扎和喊叫无济于事，谁也感觉不到我还活着，钉棺材的声音还在沉闷地响着，亲人们的哭声也还在继续。那一刻，我真正的绝望了，我有种被活埋的感觉。
我难道真的死了？
我的挣扎和呼喊是我的魂魄在做最后的努力？
我在冰冷的黑暗中大嚎起来，我不相信我还会嚎叫，我相信我的嚎声里充满了对生活的眷恋，这个世界上还有我深爱的人，还有我未写完的书稿……可一切刹那间和我隔绝了，我的身体在往下沉，在一个深不可测的黑洞里缓缓下沉，离现实越来越远，越来越远……我醒过来，浑身被冷汗湿透了……”
这些描写与他15天以后遭遇一模一样，太可怕了，太奇妙了！所以，奉劝各位，别忽视了自己的梦，有机会一定要将一些印象深刻梦记录下来，越细越好。英国首相邱吉尔就有一个习惯，在枕边准备一些纸和笔，一但有梦，翻起来就记下，否则一会儿就会忘记的。我想，梦或许是神在另一种意识中的开示或提醒，每一个有灵性和信神的人，都有可能在梦中得神谕，如果是噩梦，你一定好好请教大德高僧或解梦高人。有人说，梦若佛家的禅，不可说，不可说，一说就破，或许，那个未知的杀身之祸，会被你说破。

自我救赎

有人喝了一口茶说：“四川教育厅官员林强是一个有良心的政府官员。在聚源中学的废墟上，他说了一段十分感人的话：面对那么多孩子的亡灵，面对那么多破碎的家庭，如果生命的价值还不能战胜官场潜规则，我们还要官官相护，还要你好我好大家好，那我们就太没有良心，就太无耻了。那我们就连做人的资格都没有，更谈不上做一个教育工作者了。他还对记者说：从一定意义上说，我是个罪人，我应该向那些冤死的孩子，向他们的亲人，向社会负荆请罪，应该向他们下跪，而不应该披上荣誉的长袍。但是我没有别的办法赎罪，只好用转让火炬手来自我救赎。”有人叹气说：“哎！他老兄怕是仕途到头了，当心秋后算账！”

教室啊,你多摇晃几下再塌吧

最近，麦家先生也在自己的博客中撰文，表达了他的愤怒之情：“当我赶到XJ小学时，开始居然有一种错觉，以为这里不是发生了地震，而是在拍电影。因为我看到只有一栋楼塌了，周围的建筑都骄傲地屹立着，仿佛塌的这栋楼不是地震塌的，而是被定向炸药爆破的。现在已经确认，这栋楼埋葬了240名师生，它就是XJ小学教学楼。提前一天，我们也许无从知道这栋楼的内部细节，现在坍塌成一堆废墟，墙体、预制板、横梁裸露在外，乱七八糟，却无法掩盖铁的事实。两名疯狂的家长对在场的记者高举着断裂的预制板，要记者看里面有什么，有没有钢筋？没有。我看到，里面什么也没有，连铁丝和竹条都没有。我马上想到，周围的楼房为什么不倒，秘密就是它们的水泥里面也许夹着钢筋，或者铁丝，或者竹条……据我所知，在这次地震中四川省坍塌的学校有北川中学、聚源中学、向峨坝中学、汉旺中学、漩口中学、东汽中学、木渔中学、红白中学、红白小学、映秀小学、富新二小等不下30所，倒塌的校舍逾万间。为什么倒塌的建筑中有那么多是校舍？为什么那些校舍总是在顷刻间坍塌，以致连我们年轻活泼的生命都无机逃生？坍塌的校舍啊，你多摇晃几下再塌吧，他们会跑得很快的，因为年轻。可你是空心的，不长骨头的，又是年久失修，只会在风中摇晃，哪会在八级大地震中摇晃？如此大的地震，你没有第二选择，只能在刹那间崩溃，裂成一堆烂砖烂泥。可你为什么不长骨头？难道你的骨头全是黑心老板吃的？”
这个世界,或许没有绝对的恶,也没有绝对的善。善与恶，都是平衡这个世界的两股力量。在大灾面前，犹如在试金石上，什么嘴脸，一目了然。2008-6-10